Si hacemos MISERICORDIA erradicamos la miseria de nosotros como de los demas

MISERICORDIA

Salmos 40:2 y me hizo sacar del pozo de la MISERIA (desesperación), del lodo cenagoso; y puso mis pies sobre peña y enderezo mis pasos

Pregunto cuando uno está en la Miseria es lo bueno que tus familiares y amigos están cerca de nosotros para apoyarnos en todo verdad

Si no pregúntele a David, miremos en salmos 38:11

Verdad que no, todos se van pero es lo que piensa uno por que Dios no lo deja solo él siempre está con nosotros

Sigamos, pero mire a David el cómo hacía en ese entonces se enojaba por eso, él les deseaba el mal a los demás él le decía a dios porque a mí, miremos en el verso 13 al 15

DAVID había perdió la esperanza como dice salmos 40:2 pero pidió a Dios misericordia y ahí es donde sigue. y me hizo sacar del pozo de la miseria otras versiones dicen desesperación, del lodo cenagoso; y puso mis pies sobre peña y enderezo mis pasos. Saben que ahora que Dios hizo misericordia con el ahora él hace misericordia y es por eso que ya no está en ella.

Desesperación

Pérdida total de la esperanza.

Hermanos cuanto se han ministrado con una alabanza bueno eso le paso a David pero él se ministro escribiendo la alabanza en ese momento se sentía acongojado en miseria solo.

Ahí es donde volvemos al comienzo en salmos 40:2 saben el pidió a Dios misericordia

Salmos 40:2 y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; y puso mis pies sobre peña y enderezo mis pasos

Ahí paremos un momentito con la palabra MISERICIORDIA ágamos un pequeño juego de palabras

MISERI      CORDIA   compadecerse de los trabajos y miserias ajenas asistencia al necesitado.

 latín misere (miseria, necesidad), 

cor, cordis (corazón)

AHORA LA PALABRA CORDIA  si lo hacemos un juego de letras CARDIO son las mismas letras que CORDIA

La palabra cardio (del griego «cardio», que significa «Corazón») no es una coincidencia verdad

Ok el cardio es para ejercitar el corazón para no sufrir un paro cardiaco (para erradicar la miseria) de nosotros y de los demás si no nos ejercitamos en misericordia no podremos salir de la miseria

La palabra misericordia si la ejercemos literalmente es un ejercicio para salir de la miseria.

salmos 119:157

Muchos son mis perseguidores y mis adversarios, pero yo no me aparto de tus testimonios.

genesis 2:22 una sola carne que significa?

Pregunta: "¿Qué significa ser una sola carne en un matrimonio?"

Respuesta: El término “una sola carne” viene del libro de Génesis en la narración de la creación de Eva: “Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Dijo entonces Adán: esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada. Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.” (Génesis 2:21-24).

El término “una sola carne” significa que así como nuestros cuerpos son un todo, y no pueden ser divididos en pedazos y aún así seguir siendo una unidad, de la misma manera Dios decidió que sucediera con la relación matrimonial. Ya no son más dos entidades (dos individuos), sino que ahora son una sola entidad (una pareja casada). Hay un número de aspectos en esta nueva unión.

En términos de la duración de su unión, Jesús establece que siempre ha sido el propósito de Dios que una pareja casada permanezca unida hasta que la muerte los separe (Mateo 19:6). Cuando ocurre el divorcio, contrario al plan de Dios, ya no tienes dos “todos”, sino más bien dos mitades que han sido cortadas y separadas. En lo concerniente a las relaciones emocionales, la nueva unidad tiene prioridad sobre todas las relaciones previas y futuras (Génesis 2:24a). Algunas parejas de casados continúan concediéndole un mayor peso a los lazos que los unen con sus padres, que con su nuevo cónyuge. Esta es una receta para el desastre en un matrimonio y es una perversión al propósito original de Dios de “dejar y unirse.” Un problema similar puede surgir, cuando uno de los cónyuges comienza a inclinarse más por satisfacer las necesidades emocionales de un hijo que las de su esposo(a).

Emocionalmente, espiritualmente, intelectualmente, financieramente y en cualquier otro aspecto, la pareja debe convertirse en uno. Así como una parte del cuerpo cuida de las otras partes del organismo (el estómago digiere la comida para el cuerpo, el cerebro dirige al cuerpo por el bien del ser, las manos trabajan para el beneficio del cuerpo, etc.) igualmente en el matrimonio, cada cónyuge debe cuidar del otro. Cada cónyuge ya no debe ver el dinero ganado como “mi” dinero, sino como “nuestro” dinero. Efesios 5:22-23 y Proverbios 31:10-31, nos dan la aplicación de esta “unidad” en el papel del esposo y la esposa respectivamente.

Físicamente: Ellos se convierten en una carne y el resultado de esa sola carne se encontrará en los hijos que produce su unión. Ahora estos hijos poseerán una composición genética, como resultado de la unión. Y aún en el aspecto sexual de su relación, ellos no deben considerar sus cuerpos como propios, sino pertenecientes a su cónyuge (1 Corintios 7:3-5). Tampoco se enfocarán en su propio placer, sino más bien en proporcionar placer a su esposo(a).

La unidad y esta búsqueda del beneficio del otro no son automáticas, especialmente después de que la raza humana cayó en pecado. En Génesis 2:24, le es dicho al hombre que se “una” a su mujer. Esta palabra abarca dos ideas. Una es estar “pegado” a su esposa, una ilustración de qué tan ajustado debe ser el lazo matrimonial. El otro aspecto es “dedicarse diligentemente a ver por” la esposa. Este “dedicarse diligentemente a ver por” es llevarlo más allá del noviazgo que conduce a la boda y continuarlo a través del matrimonio. La tendencia carnal es hacer “lo que me hace sentir bien” en vez de considerar lo que beneficiará al esposo(a). Y este egocentrismo es la rutina en la que comúnmente caen los matrimonios, “una vez terminada la luna de miel.” En vez de que cada cónyuge piense en la manera en que sus necesidades no han sido satisfechas, debe permanecer concentrado en suplir las necesidades de su esposo(a).

Pero, aunque pueda resultar tan agradable que dos personas que vivan juntas, satisfagan las necesidades de uno al otro, Dios tiene un llamado más elevado para el matrimonio. Aún cuando ellos pudieron haber estado sirviendo a Cristo con sus vidas antes del matrimonio (Romanos 12:1-2), ahora deben servir juntos a Cristo, como una unidad, y criar a sus hijos para servir a Dios (1 Corintios 7:29-34; Malaquías 2:15; Efesios 6:4). Priscila y Aquila, en Hechos 18, serían buenos ejemplos de esto. Como pareja, busquen servir juntos a Cristo y el gozo que da el Espíritu llenará su matrimonio (Gálatas 5:22-23). En el Jardín del Edén habían tres personajes (Dios, Adán, y Eva) y había gozo. Así en la actualidad, donde Dios es el centro de un matrimonio, también habrá gozo. Sin Dios, no será posible la duración de esa unidad.

Proverbios 4:18 la senda del justo en tu mensaje de hoy

La senda del justo

Proverbios 4:18

4:18 Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, que va en aumento hasta que el día es perfecto.

La senda de los justos es una representación de la vida de quienes hemos sido justificados por Cristo. El pasaje dice que es como la luz de la aurora. Esta luz inicia cuando la noche acaba de terminar, esto es, el cambio de noche a día. Es como cuando tomamos la decisión de aceptar a Cristo como nuestro salvador, estábamos en tinieblas y vinimos a la luz. Pero todo no queda ahí, sino que va en aumento hasta que el día es perfecto. Nuestra búsqueda de Dios debe ir en aumento así como la luz de la aurora… hasta que el día es perfecto. Indudablemente ese día perfecto será cuando nos encontremos cara a cara con nuestro Salvador.

Romanos 6:23 porque la paga del pecado es muerte mas la dadiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesus Señor nuestro

Romanos 6:23: “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.”
Este versículo puede ser interpretado indicando tanto la muerte espiritual como la física. Sin embargo, éste habla de muerte y vida. Dice, que “la paga del pecado es muerte” y después menciona la “vida eterna” como dádiva/don de Dios. La vida eterna significa que una persona tiene una relación salvadora con Dios y que no enfrentará condenación eterna. Considere por favor, lo que dice Jesús en Mateo 25:46: “E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.” También, Juan 3:16: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” En estos dos versículos, además de muchos otros, la vida eterna es comparada con el castigo eterno y el perecer. Por lo tanto, parecería que el significado principal del texto sería el que la frase, “la paga del pecado es muerte”, se está refiriendo a muerte espiritual lo cual es separación eterna de Dios; condenación.

Sin embargo, también sabemos que el pecado trajo muerte física al mundo. Cuando Adán y Eva tomaron de la fruta prohibida, eventualmente, murieron físicamente. El pecado, lo cual es quebrantar la Ley de Dios (“Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley.” 1ª Juan 3:4), trajo tanto muerte física (“Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.” Romanos 5:12) y muerte espiritual (“pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.” Isaías 59:2). Por lo tanto, Romanos 6:23 (“pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.”) puede interpretarse legítimamente para incluir tanto la muerte espiritual como la física cuando menciona que “la paga del pecado es muerte”.

Mateo 4 Jesus ayuna 40 dias y 40 noches

1 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo.

 2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.

 3 Y se le acercó el tentador y le dijo: Si eres el Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.

 4 Mas él, respondiendo, dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

 5 Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo

 6 y le dijo: Si eres el Hijo de Dios, échate abajo, porque escrito está:
A sus ángeles mandará por ti,
y te llevarán en sus manos,
para que no tropieces con tu pie en piedra.

 7 Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios.

 8 Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos,

 9 y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adoras.

 10 Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás y a él sólo servirás.

 11 El diablo entonces le dejó, y he aquí, los ángeles vinieron y le servían.

 12 Cuando Jesús oyó que Juan estaba preso, volvió a Galilea;

 13 y dejando Nazaret, vino y habitó en Capernaúm, ciudad marítima, en los confines de Zabulón y de Neftalí,

 14 para que se cumpliese lo que fue dicho por medio del profeta Isaías, cuando dijo:

  15
Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí,
camino del mar, al otro lado del Jordán,
Galilea de los gentiles;
  16
el pueblo asentado en tinieblas
vio gran luz;
y a los asentados en región y sombra de muerte,
luz les resplandeció.
 17 Desde entonces comenzó Jesús a predicar y a decir: ¡Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado!

 18 Y andando Jesús junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, a Simón, que es llamado Pedro, y a Andrés, su hermano, que echaban la red en el mar, porque eran pescadores.

 19 Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres.

 20 Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguieron.

 21 Y pasando de allí, vio a otros dos hermanos, a Jacobo hijo de Zebedeo, y a Juan, su hermano, en la barca con Zebedeo, su padre, que remendaban sus redes; y los llamó.

 22 Y ellos, dejando al instante la barca y a su padre, le siguieron.

 23 Y Jesús recorría toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.

 24 Y su fama se extendió por toda Siria, y le trajeron a todos los que tenían dolencias: los afligidos por diversas enfermedades y tormentos, y los endemoniados, y los lunáticos y los paralíticos, y los sanó.

 25 Y le siguieron grandes multitudes de Galilea, y de Decápolis, y de Jerusalén, y de Judea y del otro lado del Jordán.

Zacarias 4 NO con ejercito ni con fuerza sino con mi ESPIRITU

Zacarías 4:1 Volvió el ángel que hablaba conmigo, y me despertó, como un hombre que es despertado de
su sueño.

El candelabro de oro con un depósito de aceite y siete lámparas se refiere a una existencia constante 
de aceite y significa que el poder de Dios se refleja en la luz. El aceite se obtenía al majar 
aceitunas y se usaba en depósitos con mechas para producir luz. Los dos olivos representan los 
oficios sacerdotales y reales.

Zacarías 4:2 Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: He mirado, y he aquí un candelabro todo de oro, con un
depósito encima, y sus siete lámparas encima del candelabro, y siete tubos para las lámparas que
están encima de él;

Lo que representa el candelabro no está claro; puede que constituya un símbolo del pueblo de Israel,
o de la presencia de Dios. Si fuese esto último, las siete lámparas corresponderían a los «siete…
ojos de Jehová» que se mencionan en el versículo 10.

Zacarías 4:3 Y junto a él dos olivos, el uno a la derecha del depósito, y el otro a su izquierda.

Zacarías 4:4 Proseguí y hablé, diciendo a aquel ángel que hablaba conmigo: ¿Qué es esto, señor mío?

Zacarías 4:5 Y el ángel que hablaba conmigo respondió y me dijo: ¿No sabes qué es esto? Y dije:
No, señor mío.

Zacarías 4:6 Entonces respondió y me habló diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, que dice: 
No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos.

proverbios 11 EL peso falso abominación es á Jehová: Mas la pesa cabal le agrada

1 EL peso falso abominación es á Jehová: Mas la pesa cabal le agrada.

2 Cuando viene la soberbia, viene también la deshonra: Mas con los humildes es la sabiduría.

3 La integridad de los rectos los encaminará: Mas destruirá á los pecadores la perversidad de ellos.

4 No aprovecharán las riquezas en el día de la ira: Mas la justicia librará de muerte.

5 La justicia del perfecto enderezará su camino: mas el impío por su impiedad caerá.

6 La justicia de los rectos los librará: Mas los pecadores en su pecado serán presos.

7 Cuando muere el hombre impío, perece su esperanza; Y la espectativa de los malos perecerá.

8 El justo es librado de la tribulación: Mas el impío viene en lugar suyo.

9 El hipócrita con la boca daña á su prójimo: Mas los justos son librados con la sabiduría.

10 En el bien de los justos la ciudad se alegra: Mas cuando los impíos perecen, hay fiestas.

11 Por la bendición de los rectos la ciudad será engrandecida: Mas por la boca de los impíos ella será trastornada.

12 El que carece de entendimiento, menosprecia á su prójimo: Mas el hombre prudente calla.

13 El que anda en chismes, descubre el secreto: Mas el de espíritu fiel encubre la cosa.

14 Cuando faltaren las industrias, caerá el pueblo: Mas en la multitud de consejeros hay salud.

15 Con ansiedad será afligido el que fiare al extraño: Mas el que aborreciere las fianzas vivirá confiado.

16 La mujer graciosa tendrá honra: Y los fuertes tendrán riquezas.

17 A su alma hace bien el hombre misericordioso: Mas el cruel atormenta su carne.

18 El impío hace obra falsa: Mas el que sembrare justicia, tendrá galardón firme.

19 Como la justicia es para vida, Así el que sigue el mal es para su muerte.

20 Abominación son á Jehová los perversos de corazón: Mas los perfectos de camino le son agradables.

21 Aunque llegue la mano á la mano, el malo no quedará sin castigo: Mas la simiente de los justos escapará.

22 Zarcillo de oro en la nariz del puerco, Es la mujer hermosa y apartada de razón.

23 El deseo de los justos es solamente bien: Mas la esperanza de los impíos es enojo.

24 Hay quienes reparten, y les es añadido más: Y hay quienes son escasos más de lo que es justo, mas vienen á pobreza.

25 El alma liberal será engordada: Y el que saciare, él también será saciado.

26 Al que retiene el grano, el pueblo lo maldecirá: Mas bendición será sobre la cabeza del que vende.

27 El que madruga al bien, buscará favor: Mas el que busca el mal, vendrále.

28 El que confía en sus riquezas, caerá: Mas los justos reverdecerán como ramos.

29 El que turba su casa heredará viento; Y el necio será siervo del sabio de corazón.

30 El fruto del justo es árbol de vida: Y el que prende almas, es sabio.

31 Ciertamente el justo será pagado en la tierra: ¡Cuánto más el impío y el pecador!

Salmos 25 a ti oh Señor elevo mi alma

Salmos 25 

A ti, oh Señor, elevo mi alma.

2 Dios mío, en ti confío;

no sea yo avergonzado,

que no se regocijen sobre mí mis enemigos.

3 Ciertamente ninguno de los que esperan en ti será avergonzado;

sean avergonzados los que sin causa se rebelan.

4 Señor, muéstrame tus caminos,

y enséñame tus sendas.

5 Guíame en tu verdad y enséñame,

porque tú eres el Dios de mi salvación;

en ti espero todo el día.

6 Acuérdate, oh Señor, de tu compasión y de tus misericordias,

que son eternas.

7 No te acuerdes de los pecados de mi juventud ni de mis transgresiones;

acuérdate de mí conforme a tu misericordia,

por tu bondad, oh Señor.

8 Bueno y recto es el Señor;

por tanto, El muestra a los pecadores el camino.

9 Dirige a los humildes en la justicia,

y enseña a los humildes su camino.

10 Todas las sendas del Señor son misericordia y verdad

para aquellos que guardan su pacto y sus testimonios.

11 Oh Señor, por amor de tu nombre,

perdona mi iniquidad, porque es grande.

12 ¿Quién es el hombre que teme al Señor?

El le instruirá en el camino que debe escoger.

13 En prosperidad habitará su alma,

y su descendencia poseerá la tierra.

14 Los secretos del Señor son para los que le temen,

y El les dará a conocer su pacto.

15 De continuo están mis ojos hacia el Señor,

porque El sacará mis pies de la red.

16 Vuélvete a mí y tenme piedad,

porque estoy solitario y afligido.

17 Las angustias de mi corazón han aumentado;

sácame de mis congojas.

18 Mira mi aflicción y mis trabajos,

y perdona todos mis pecados.

19 Mira mis enemigos, que son muchos,

y con odio violento me detestan.

20 Guarda mi alma y líbrame;

no sea yo avergonzado, porque en ti me refugio.

21 La integridad y la rectitud me preserven,

porque en ti espero.

22 Oh Dios, redime a Israel

de todas sus angustias.

Salmos 23 Jehova es nuestro pastor

Salmo 23

David declara: Jehová es mi pastor.

Salmo de David.

  1 

Jehová es mi pastor; nada me faltará.

  2 

En lugares de delicados pastos me hará descansar;

junto a aguas de reposo me pastoreará.

  3 

Confortará mi alma;

me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre.

  4 

Aunque ande en valle de sombra de muerte,

no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo;

tu vara y tu cayado me infundirán aliento.

  5 

Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores;

unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando.

  6 

Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida,

y en la casa de Jehová moraré por largos días.

Romanos 10:17 Por esto, la fe es por el oir, y el oir por la palabra de Dios

Romanos 10:17 Por esto, la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Dios

La fe viene por el oír, y oír la palabra de Dios. Este es un versículo crucial para entender
lo que es la fe. La palabra (Verbo) de Dios es el nombre de Cristo, Juan 1:1, Apoc 19:13-16; y
Pablo nos acaba de decir en Rom 10:8 que él predica la palabra de fe que está en su corazón.
De modo que la fe es oír la palabra de Dios desde el interior de su corazón, y reconocerlas como
el Espíritu de Dios hablándole a usted, o Cristo hablándole a usted; y creerlo lo suficiente como
para obedecer. Por lo tanto el creer es: creer [confiar, depender, obedecer], en la palabra, Cristo,
oída en su corazón. Bienaventurados los que oyen a palabra de Dios y la guardan [la practican,
obedecen]. La cristiandad quisiera que usted creyera que oír a alguien leer las palabras de la
Biblia es oír la palabra de Dios, y si usted las cree, usted es un "creyente." Pero ésto sólo
resulta en una creencia en un libro y una fe en las palabras de un libro. Sin embargo Pablo nos
ha dicho que la fe viene por el oír la palabra, la cual se encuentra en nuestro corazón; de modo
que para tener una fe real, usted debe ír desde adentro y creer que aquel a quien usted oye es el
Hijo de Dios; y creer lo suficiente como para obedecer completamente.

Pablo declara claramente que debemos ser enseñados al oír a Jesús hablándonos:

no os conduzcáis más como se conducen los gentiles, en la vanidad de sus mentes,
teniendo el entendimiento entenebrecido, alejados de la vida de Dios por la ignorancia que hay en
ellos, debido a la dureza de su corazón.
Una vez perdida toda sensibilidad [remordimiento de conciencia], se entregaron a la sensualidad
para cometer ávidamente toda clase de impurezas.
Pero vosotros no habéis aprendido así a Cristo;
si en verdad le habéis oído y habéis sido enseñados en él, así como la verdad está en Jesús.
Efe 4:17-21.

Bueno y recto es Jehovah; por eso él enseñará a los pecadores el camino.
Encaminará a los humildes en la justicia y enseñará a los humildes su camino. Sal 25:8-9

Te haré entender y te enseñaré el camino en que debes andar. Sobre ti fijaré mis ojos. Sal 32:8

Entonces no un libro acerca de Jesús, sino Jesús mismo, quie es la fuente y el autor de su fe: la fe
verdadera, de la cual Jesús es el autor y consumador de nuestra fe, Heb 12:2. Por medio de la
obediencia a la palabra, es decir Jesús, usted obtiene fe: porque Jesús llegó a ser Autor de eterna
salvación para todos los que le obedecen. Heb 5:9.

Mateo 24:35 El cielo y la tierra pasara, pero mis palabras no pasaran.

 "El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán" - Mateo 24:35

Este versículo se halla inmerso en medio de todo un discurso escatológico de
Cristo. Dicho discurso se reitera en Marcos 13 y Lucas 21. Pero, en medio de
la situación desesperanzadora de los tiempos finales, he ahí el versículo que
intitula este epígrafe y reitero:


"El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán".

Creo que ya estamos todos al tanto de cuántos siglos llevamos de Escrituras.
Van y vienen ideas nuevas, la ciencia avanza, los cambios son cada vez más vertiginosos.
Pero aún aquella sencilla frase de Mateo 24:35 sigue en pie, al menos para millones de
personas esparcidas por el mundo entero.

Otros textos que quería compartir:

"Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque Yo Soy Dios, y no hay
otro dios, y nada hay semejante a Mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde
la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo:
Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero; que llamo desde el oriente al ave, y de
la tierra lejana al varón de mi consejo. Yo hablé, y lo haré venir; lo he pensado, y también
lo haré". (Isaías 46: 9 al 11)

Y otro más, un "clásico" de Isaías (Is 55:11)

"Así será Mi Palabra que sale de mi boca; no volverá a Mí vacía, sino que hará lo que Yo quiero,
y será prosperada en aquello para que la envié".

Salmos 133:1 Mirar cuan bueno es Habitar los hermanos juntos en armonía

Los Hermanos Habitando Juntos
en Armonía

INTRODUCCIÓN
A. "¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía!" (Sal. 133:1).
* La armonía que podemos disfrutar en el cuerpo de Cristo es una de las cosas más hermosas y más
satisfactorias de esta vida. Es muy confortante saber que en la iglesia local hay otros
como nosotros cuyo deseo primordial es buscar primeramente a Dios y su reino (Mt. 6:33).
Encontramos paz y bendiciones al saber que hay otros que piensan como nosotros, que tienen
las mismas luchas y que desean contribuir a la edificación de la iglesia local en vez de destruirla.
B. Cuando mi esposa y yo nos casamos, el hno. que predicó dijo que cuando el matrimonio
funciona tal como Dios quiere, experimentaremos una pequeña muestra de cómo es el cielo.
Yo digo lo mismo en cuanto a la armonía entre hermanos. Si las cosas en la iglesia local
marchan tal como Dios ha planeado, la relación que mantenemos con nuestros hermanos en
Cristo es una pequeña muestra de lo que tendremos en el cielo: amor, armonía y paz.
Nuestro deseo primordial será alabar a Dios por toda la eternidad.

I. DAVID USA DOS SÍMBOLOS PARA ILUSTRAR ESTA ARMONÍA
A. "Es como el buen óleo sobre la cabeza, el cual desciende sobre la barba, la
barba de Aarón y baja hasta el borde de sus vestiduras" (Sal. 133:2).
1. Este versículo se refiere al aceite de la santa unción que Moisés usó para ungir a
Aarón y a sus hijos para que llegaran a ser los sacerdotes de Dios, Éx. 29:7; 30:30.
2. La Biblia de las Américas dice que "Es como el óleo precioso..." Este aceite de la santa
unción era precioso porque Moisés tuvo que hacerlo con las mejores especias, Éx. 30:22-25.
3. Al ser ungido por Dios, Aarón y sus hijos llegaron a ser los hombres por los cuales Dios
derramaría Sus bendiciones sobre los israelitas.
4. Años más tarde, Jesucristo llegaría a ser el único y verdadero Sumo Sacerdote ungido por
Dios. Él es el Mesías (hebreo, ungido) "el Cristo (griego, ungido)" por medio del cual Dios
nos bendice sin límite (Heb. 4:14-16; 7:26,27). Para nosotros, aquella santísima unción del
A.T. simboliza las bendiciones más ricas de Dios, las cuales vienen por medio de Cristo, la
Cabeza, y se extienden a todos los miembros fieles de Su cuerpo, la iglesia.
5. Lo que David quiere decir es que ¡la armonía entre hermanos es como las mejores bendiciones
de Dios!
B. "Cómo el rocío de Hermón, que desciende sobre los montes de Sión; porque allí envía Jehová
bendición, y vida eterna", Sal. 133:3.
1. El monte Hermón se encuentra al noreste de Jerusalén, a una distancia de aproximadamente
200 kilómetros. Las notas al final de la Biblia Thompson dice que es el "Caudillo de las
Montañas", que "mide ocho kilómetros de ancho y treinta y dos de largo [y que] ...tiene tres
picos..." (Biblia Thompson de Referencia, Suplemento Arqueológico, nº 4432).
2. El Sión mencionado en este versículo no es el monte de Sión cerca de Jerusalén sino el Monte
Hermón (Dt. 4:48). Además, no dice "monte de Sión" sino "montes", quizá refiriéndose a los tres
picos que tiene el monte Hermón.
3. En Hermón y a su alrededor rocía con frecuencia. Un hombre llamado Maundrell, quien
acampaba cerca del monte dijo que: "fuimos instruidos suficientemente por experiencia en
lo que significa el salmista [al decir] "el rocío de Hermón", estando mojadas nuestras
tiendas como si hubiera llovido toda la noche."
4. El rocío es algo realmente hermoso. Cae en aire templado; no es acompañado de tormentas
ni de viento, ni de relámpagos. ¿Nunca ha salido usted de casa por la mañana y contemplado
el campo cuando rocía? Da una sensación de paz y tranquilidad. Surte un efecto calmante en
los que lo experimentan.
5. El rocío se compara con la armonía que existe entre hermanos porque viene de Dios, viene
de arriba.
a. Por medio de Su palabra, Dios nos da sabiduría "de lo alto". Cuando obedecemos a esta
sabiduría, surtirá ciertos efectos positivos en nuestra vida, Stg. 3:17. La sabiduría de
Dios hace que seamos apacibles, amables y tiernos hacia nuestros hermanos y no contenciosos,
agresivos y bruscos, como una tormenta con relámpagos.
b. No obstante, para algunos es sabio tratar a otros agresivamente y amenazarlos para conseguir
lo que quieran. Dios dice que esa sabiduría es "terrenal, animal [y] diabólica", Stg. 1:14-16.
(Recuerden esto la próxima vez que algún hermano o hermana promueva la contención en la iglesia
local. No nos engañemos. ¡Aquella "sabiduría" no es de Dios!)
C. En esta lección veremos que si queremos habitar los hermanos juntos en armonía, entonces hay
tres cosas que son absolutamente indispensables.

II. PARA HABITAR LOS HERMANOS JUNTOS EN ARMONÍA ES ESENCIAL...
A. Hacer un ESFUERZO, Ef. 4:3.
* Aunque la armonía es como el rocío de Hermón, no es algo que caiga automáticamente del cielo
cuando uno llega a ser cristiano. Esta armonía requiere un esfuerzo por parte de cada hermano y
hermana.
a. El apóstol Pablo dice que tenemos que ser "solícitos" en guardar la unidad del Espíritu, Ef.
4:3. En uno de los programas de mi ordenador tengo una herramienta de escritura que me busca
sinónimos. Cuando tecleé la palabra "solícito", mi ordenador (computadora) me encontró el sinónimo
"diligente". Cuando tecleé la palabra "diligente" me encontró un montón de sinónimos. Les doy
algunos a continuación: "activo, trabajador, ... laborioso, cuidadoso, esmerado, ... hacendoso, ...
esforzado, ... aplicado, ... estudioso, ... dedicado". Si usamos estas palabras en Ef. 4:3 en vez de
"solícitos", veremos que la unidad depende, en parte, ¡de nosotros!
b. Sin embargo, hay hermanos que quieren armonía en la iglesia local pero se esfuerzan muy poco
para obtenerla. Los tales son contenciosos, se enfadan con cualquier cosa que no les guste,
se ofenden fácilmente, y cuando las cosas no se hacen a su manera, ¡se marchan! Esto no es ser
"solícito" sino perezoso, descuidado y negligente.
B. Tener la ACTITUD apropiada , Ef. 4:2.
1. Es necesario que seamos humildes. La palabra "humildad" (TAPEINOS) "significa primariamente
aquello que es bajo, y que no se levanta mucho de la tierra" (Vine, Diccionario Expositivo De
Palabras Del Nuevo Testamento, Vol. 3, p. 240). La humildad, pues, describe la opinión que uno
tiene de sí mismo. Tal persona "no [tiene] más alto concepto de sí que el que debe tener" (Ro. 12:3).
2. Es necesario que seamos mansos. La mansedumbre (PRAUTES) describe la actitud de uno mismo
hacia Dios y el hombre. "Es aquella disposición de espíritu con la que aceptamos [los] tratos
[de Dios] con nosotros como buenos, y por ello sin discutirlos ni resistirlos" (Vine, p. 369).
a. La mansedumbre se menciona en Gá. 5:23 como una característica del "fruto del Espíritu".
Los cristianos mansos siempre están dispuestos a aceptar la voluntad de Dios y ponerla por
obra en sus vidas diarias sin discutir con Él ni resistirle.
b. Si somos mansos hacia nuestros hermanos, quiere decir que vamos a tratar con ellos con un
espíritu de gentileza. Los que no son mansos en su forma de tratar con los hombres por lo general
son insultantes o "pendencieros" (Tit. 3:2). Un pendenciero describe al que le gusta las contiendas;
le gusta intimidar a los demás con su lengua. Esto es lo opuesto de la mansedumbre.
3. Es necesario que nos vistamos de amor, Col. 3:14. La palabra "vínculo" en este texto quiere
decir "ligamento" (Lacueva, Nuevo Testamento Interlineal Griego-Español, p. 797). El amor verdadero
es el "lazo" (La Biblia de las Américas, nota del margen) que une a todos los miembros de la iglesia
local. Si cada miembro pusiera por obra 1 Co. 13:4-7 en su vida, habría mucho más armonía en la
iglesia local.
C. Tener la DOCTRINA apropiada, Ef. 4:3-6.
1. Hay muchos religiosos que hacen un esfuerzo muy grande para estar unidos con los otros miembros
de su iglesia y que también son humildes y mansos hacia ellos. Sin embargo, otra faceta muy
importante de la mansedumbre tiene que ver con nuestra actitud hacia Dios. El cristiano manso
no acepta ni más ni menos que la voluntad de Dios en su vida diaria. Esto quiere decir que para
tener la armonía entre hermanos también es necesario estar unidos en la misma voluntad de Dios.
2. Para referirse a la necesidad de estar unidos en la misma doctrina, el apóstol Pablo dice que
tenemos que ser "solícitos en guardar la unidad del Espíritu", Ef. 4:3. No es suficiente guardar
cualquier clase de unidad sino la que pertenece al Espíritu Santo. Las características de esta
unidad se mencionan a continuación en los vv. 4-6. Solamente podemos tener armonía (concordia,
acuerdo, solidaridad, convenio, unión, hermandad, etc.) con los que creen y ponen en práctica
estas características.
* Por muy armoniosa que sea su relación con los miembros de su iglesia, esa armonía no le
beneficiará en el día final si no se basa en las características de la unidad del Espíritu. Una de
las características es "una (sola) fe" (Lacueva, p. 766). En otras palabras, hay solamente UN
evangelio, Gá. 1:8,9. Los que aceptan otro evangelio, aunque tengan armonía en su iglesia,
tienen sobre ellos la maldición de Dios, 2 Jn. 9. La armonía con nuestros hermanos es importante,
pero no podemos tenerla a costa de nuestra armonía con Dios.

CONCLUSIÓN
* Esforcémonos mucho para que podamos estar "como una piña", gozándonos juntamente del suave
rocío de la armonía de Dios, donde no hay relámpagos, ni vientos, ni tormentas.

ISAIAS 60:1 (RVR) Antigua

Isaías 60:1-11Reina-Valera Antigua (RVA)

60 LEVANTATE, resplandece; que ha venido tu lumbre, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti.
2 Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad los pueblos: mas
sobre ti nacerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria.
3 Y andarán las gentes á tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.
4 Alza tus ojos en derredor, y mira: todos estos se han juntado, vinieron á ti:
tus hijos vendrán de lejos, y tus hijas sobre el lado serán criadas.
5 Entonces verás y resplandecerás; y se maravillará y ensanchará tu corazón, que
se haya vuelto á ti la multitud de la mar, y la fortaleza de las gentes haya venido á ti.
6 Multitud de camellos te cubrirá, dromedarios de Madián y de Epha; vendrán todos los de Seba;
traerán oro é incienso, y publicarán alabanzas de Jehová.
7 Todo el ganado de Cedar será juntado para ti: carneros de Nebayoth te serán servidos: serán
ofrecidos con agrado sobre mi altar, y glorificaré la casa de mi gloria.
8 ¿Quiénes son estos que vuelan como nubes, y como palomas á sus ventanas?
9 Ciertamente á mí esperarán las islas, y las naves de Tarsis desde el principio, para traer
tus hijos de lejos, su plata y su oro con ellos, al nombre de Jehová tu Dios, y al Santo de
Israel, que te ha glorificado.
10 Y los hijos de los extranjeros edificarán tus muros, y sus reyes te servirán; porque en
mi ira te herí, mas en mi buena voluntad tendré de ti misericordia.
11 Tus puertas estarán de continuo abiertas, no se cerrarán de día ni de noche, para que sea
traída á ti fortaleza de gentes, y sus reyes conducidos.

Proverbios 22:3 El avisado ve el mal y se esconde, mas los simples pasas y reciben el daño

Proverbios  22:3  “El avisado ve el mal y se esconde, mas los simples pasan y reciben el daño.”
Proverbios  14:16  “El sabio teme y se aparta del mal; más el insensato se muestra insolente
y confiado.”

Cuando sepamos que somos el pueblo de Dios,  viviremos como tal. Porque ya no somos esclavos.
¿Verdad que no te gusta ser el esclavo de la casa?  Pero, si no te cuidas, el Diablo sí te hará
ser esclavo, si caes en su trampa.  Pero, si eres libre, ¿por qué vas a llevar maldición?  Tenemos
que huir de todo lo que nos pueda destruir.Cuando uno tiene problemas, siempre quiere demostrar
que es fuerte.  Sin embargo, cuando logramos ver como somos, cuando nos reconocemos, entonces es
que se puede comenzar a trabajar con uno mismo.  Si Jesús nos hizo libres por su muerte en la
cruz, ¿por qué vamos a retomar nuestras culpas y seguir cargándolas? ¿Por qué volver a caer en
el mal?
Considera que Jehová es Yireh, El Proveedor, quien cuida nuestro camino.Pero el vivir en
lamentos por el pecado y el mal, nos hace sentirnos oprimidos y no nos permite ser creyentes en
plena victoria. Debemos huir de aquello que nos puede contaminar. De lo contrario, la carne te
atrapará.  Cuando un niño comienza a caminar, se le quita todo obstáculo y objetos peligrosos
para que no sufra daño y a la madre no le pesa este trabajo porque es para proteger a su hijo.
El amor que siente por el hijo es más grande.  Es muy doloroso cuando los hijos se enferman, pues
eso cambia todo.  Las noches se convierten en un deambular por la casa, pendientes del niño.
Así es para Dios cuando el diablo logra herirte. El Padre nos limpió el camino, quitó todo obstáculo,
aún los de nuestros cuerpos. Pero si nosotros frecuentamos lugares donde no deberíamos estar,
si tomamos otros caminos, sabemos que sufriremos las consecuencias y nos vamos a enfermar, tal vez
hasta podemos quedarnos impedidos espiritualmente.  En el caminar de la vida espiritual si no
entendemos que hay que huir de todo aquello que nos desvía del camino trazado por Dios, entonces
luego del fracaso se convertirá la vida en una queja constante, en un lamento, en una carga.
Y otro problema es, que además de llevar la carga, le echamos el peso de ella al que esta al
lado nuestro.  De momento sentimos que la adoración y el poder de Dios cesan en la iglesia y no
entendemos el por qué.  No sabes si fue que Dios se fue de tu lado, pero la realidad es que tú te
saliste del camino.  Por eso, si sabemos que algo nos hace daño,  huyamos de esa situación.
Recuerda que el placer dura un momento y luego vienen las consecuencias.   La Palabra nos dice que,
“El avisado ve el mal y se esconde.”  El prudente mira lo que está a su alrededor y puede ver
cuando algo anda mal.  Con el mal no se juega, ni siquiera con las palabras.  Con las trampas
de Satanás no juegues. Su trampa es para tu caída y luego de ella, Satanás querrá tu muerte.
El hombre casado que le gusta seducir a las mujeres, por lo general, cae él mismo en la trampa
del diablo por causa de su propio deseo y afán de seducción.  Se identifican ambos, el diablo y
ese hombre, porque trabajan con la mentira y el engaño.  Pero, una mujer que sea prudente se
agarra de Dios y lo enfrenta.  El hombre, entonces,  cae en una etapa de temor a lo que pueda
suceder por haber sido descubierto.
El mal es seductor. Es como alguien que quiere ser cristiano y juega a la loto;  no diezma,
pero si tuviera “la suerte” de pegarse, ¡diezmaría!  De ahí,  vemos que el mundo está bajo la
seducción, la seducción del mal.
Algunos piensan que yo como pastora controlo sus vidas, pero lo que hago es evitando que el mal
les seduzca para que no caigan.  En la iglesia cuando entra el mal, la bendición se va, y no se
siente la presencia de Dios.  El hombre y la mujer de Dios luchan para evitar todo mal, tiene que
entender sus responsabilidades como creyente y observar detenidamente por donde va a caminar.
Cuando se vive en la lucha de la carne, si en vez de caminar haciéndole frente, gateas, no te
vas hacer un hombre o una mujer con sabiduría.  Por ejemplo, en el  noviazgo, las parejas nunca
deben estar solas. Por eso, los padres ven el mal y se adelantan.  Seamos prudentes, necesitamos
ayuda para poder someter la carne a la disciplina, porque al cuerpo lo que le gusta es vivir en su
placer.  Cuando no nos paramos en la brecha a combatir y a detener el mal, es porque somos cobardes.
Es mejor perder luchando que perder sin hacer nada, sin combatir.  Si algo dentro de ti te hace ver
que lo que estas haciendo está mal; si ves el mal venir, adelántate antes que llegue y te arrope.
Porque si no, cuando llegues ya es tarde, ya se ha apoderado.
En estos días he estado muy inquietada por los niños.  La madre que tiene hijos pequeños debe
comenzar a enseñarle la Palabra.  Saca un tiempo y detente con ese hijo y dile que cuide su cuerpo
porque es del Señor.  Ustedes padres tomen a sus hijos y háblenles, porque mientras más le hables
evitarás que el mal le ataque.  Cuando nuestros hijos se han deformado, entonces viene la queja y
el lamento. El prudente se levanta y ve cuando la nube se está poniendo y comienza a batallar en
contra de eso.  Si viste el mal sobre tu hijo y no lo libraste es que no tuviste las agallas para
luchar.  ¿Se han reunido ustedes padres para hablar con sus hijos semanalmente?  Susana Wesley,
madre de Juan Wesley, se sentaba con sus hijos cada semana, en posición de madre, para conversar,
para aconsejarles.  Si tú ves el mal y no lo detienes, pecas contra ti, contra los tuyos y contra
Dios.  Si vamos a Dios y le pedimos que libre nuestra familia, y nos ponemos a luchar, veremos la
bendición. Si hay mucha queja, fue que no batallaste.  Si no cuidas lo que Dios te ha dado, habrán
malas consecuencias.  Si haces un recuento de tus hijos, verás que en las cosas que has batallado
por ellos, hay éxito.  Si ves que tu hija se está deformando y su forma de vestir no te agrada,
¿por qué no eres valiente para detenerla?  Cuando hay problemas pero los enfrentamos perdemos amigos
y se nos hace el día pesado, es un día de llanto y de dolor, pero luego vemos los buenos frutos.
Hebreos 12: 11 Al mal le gusta actuar en silencio, escondido, pero la Palabra dice que el día
lo declarará y desde las azoteas.  El día del sufrir nos llevará a reconocer la necesidad de la
disciplina y de valentía para enfrentar el mal, y si lo hacemos, entonces nos vendrá el día del
bien.  Haz a Jehová tu refugio y comienza hoy. Cuando, como valiente, libras a una persona de
que el mal le sobrevenga, le amarás más.  Hay que evitar que las lágrimas a causa de nuestros
hijos no nos vengan cuando no hayan fuerzas, porque no le hicimos frente al desvío cuando eran
pequeños.  Dice en Prov. 14:16,que,“El sabio teme y se aparta.”  Si eres sabio te apartarás del
mal. El insolente piensa que nunca va a pasar nada.  Si tú vives cerca del pecado te hará daño,
porque le permitiste que se acercara.  Si confias en tus fuerzas vas a caer porque no estás
batallando con las fuerzas de Dios.  Yo no puedo ayudarte en tu deformación. Yo te puedo advertir
y orar por ti, pero solo el poder del Espíritu Santo hará el cambio en ti.  Lucha con el mal
que hay en ti, para que puedas luchar por ti y tus hijos.  El mal no viene para darte una enseñanza,
sino para destruirte, para que vivas una vida en vergüenza.  Ustedes madres (y padres)
eviten que sus hijos frecuenten donde esté lo mundano. Cuídense de todo tipo de mal.
Dios nos llamó a ser un pueblo santo y a mantener la santidad. 1 Pedro 1: 16

lucas 10 Dios designo a 72 obreros y los mando de 2 en 2

Lucas 10

1 Después de esto, designó el Señor a otros 72, y los envió de dos en dos delante de sí,
a todas las ciudades y sitios a donde él había de ir.
2 Y les dijo: La mies es mucha, y los obreros pocos. Rogad, pues, al Dueño de la mies
que envíe obreros a su mies.
3 Id; mirad que os envío como corderos en medio de lobos.
4 No llevéis bolsa, ni alforja, ni sandalias. Y no saludéis a nadie en el camino.
5 En la casa en que entréis, decid primero: "Paz a esta casa."

6 Y si hubiere allí un hijo de paz, vuestra paz reposará sobre él; si no, se volverá a vosotros.
7 Permaneced en la misma casa, comiendo y bebiendo lo que tengan, porque el obrero merece
su salario. No vayáis de casa en casa.
8 En la ciudad en que entréis y os reciban, comed lo que os pongan;
9 curad los enfermos que haya en ella, y decidles: "El Reino de Dios está cerca de vosotros."
10 En la ciudad en que entréis y no os reciban, salid a sus plazas y decid:

11 "Hasta el polvo de vuestra ciuadad que se nos ha pegado a los pies, os lo sacudimos.
Pero sabed, con todo, que el Reino de Dios está cerca."
12 Os digo que en aquel Día habrá menos rigor para Sodoma que para aquella ciudad.
13 «¡Ay de ti, Corazin! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran
hecho los milagros que se han hecho en vosotras, tiempo ha que, sentados con sayal y
ceniza, se habrían convertido.
14 Por eso, en el Juicio habrá menos rigor para Tiro y Sidón que para vosotras.

15 Y tú, Cafarnaúm,  ¿hasta el cielo te vas a encumbrar? ¡Hasta el Hades te hundirás!
16 Quien a vosotros os escucha, a mí me escucha; y quien a vosotros os rechaza, a mí me
rechaza; y quien me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado.
17 Regresaron los 72 alegres, diciendo: Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre.»
18 El les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo.
19 Mirad, os he dado el poder de pisar sobre serpientes y escorpiones, y sobre todo poder
del enemigo, y nada os podrá hacer daño;

20 pero no os alegréis de que los espíritus se os sometan; alegraos de que vuestros nombres 
estén escritos en los cielos.
21 En aquel momento, se llenó de gozo Jesús en el Espíritu Santo, y dijo: Yo te bendigo,
Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes,
y se las has revelado a pequeños. Sí, Padre, pues tal ha sido tu beneplácito.
22 Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce quién es el Hijo sino el Padre;
y quién es el Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.

23 Volviéndose a los discípulos, les dijo aparte: ¡Dichosos los ojos que ven lo que veis!
24 Porque os digo que muchos profetas y reyes quisieron ver lo que vosotros veis, pero no
lo vieron, y oír lo que vosotros oís, pero no lo oyeron.
25 Se levantó un legista, y dijo para ponerle a prueba: Maestro, ¿que he de hacer para tener
en herencia vida eterna?
26 El le dijo: ¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cómo lees?
27 Respondió: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus
fuerzas  y con toda tu mente;  y a tu prójimo como a ti mismo.» =

28 Díjole entonces: «Bien has respondido. Haz eso y vivirás.»
29 Pero él, queriendo justificarse, dijo a Jesús: «Y ¿quién es mi prójimo?»
30 Jesús respondió: «Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de salteadores,
que, después de despojarle y golpearle, se fueron dejándole medio muerto.
31 Casualmente, bajaba por aquel camino un sacerdote y, al verle, dio un rodeo.
32 De igual modo, un levita que pasaba por aquel sitio le vio y dio un rodeo.

33 Pero un samaritano que iba de camino llegó junto a él, y al verle tuvo compasión;
34 y, acercándose, vendó sus heridas, echando en ellas aceite y vino; y montándole sobre su
propia cabalgadura, le llevó a una posada y cuidó de él.
35 Al día siguiente, sacando dos denarios, se los dio al posadero y dijo: "Cuida de él y, si
gastas algo más, te lo pagaré cuando vuelva."
36 ¿Quién de estos tres te parece que fue prójimo del que cayó en manos de los salteadores?»

37 El dijo: «El que practicó la misericordia con él.» Díjole Jesús: «Vete y haz tú lo mismo.»
38 Yendo ellos de camino, entró en un pueblo; y una mujer, llamada Marta, le recibió en su casa.
39 Tenía ella una hermana llamada María, que, sentada a los pies del Señor, escuchaba su Palabra,
40 mientras Marta estaba atareada en muchos quehaceres. Acercándose, pues, dijo: «Señor, ¿no te
importa que mi hermana me deje sola en el trabajo? Dile, pues, que me ayude.»

41 Le respondió el Señor: «Marta, Marta, te preocupas y te agitas por muchas cosas;
42 y hay necesidad de pocas, o mejor, de una sola. María ha elegido la parte buena, que no le
será quitada.»

Los días finales según el libro de Daniel 12

Los días finales

Daniel 12 »En ese tiempo aparecerá Miguel, que es jefe de los ángeles y defensor de Israel.

»Serán días de grandes preocupaciones,
como no las ha habido
desde que Dios creó este mundo.
Cuando llegue el momento,
Dios pondrá a salvo
a todos los de tu pueblo.
Ya el nombre de ellos está escrito
en el libro de la vida.
2 Ese día volverán a vivir
muchos de los que ya han muerto.
Unos se levantarán de la tumba
para vivir para siempre,
pero otros volverán a vivir
para sufrir por siempre
la vergüenza y el horror.
3 Pero los maestros sabios,
que enseñaron a muchos
a andar por el buen camino,
brillarán para siempre
como las estrellas del cielo.
4 »Y tú, Daniel, no digas nada de esto a nadie. Mantén cerrado el libro hasta que llegue la hora final, pues muchos andarán de un lado a otro queriendo saber más».

5 Yo, Daniel, vi también a otros dos hombres. Uno de ellos estaba en una de las orillas del río, y el otro estaba en la orilla opuesta. 6 Mientras el ángel vestido con ropa de lino estaba parado sobre las aguas del río, uno de aquellos hombres le preguntó:

—¿Cuándo dejarán de suceder estas cosas tan maravillosas?

7 El ángel levantó las manos al cielo y, en el nombre del Dios de la vida, juró:

Esto terminará cuando termine la destrucción del pueblo de Dios, es decir, dentro de tres años y medio.

8 Yo oí lo que el ángel dijo, pero no entendí nada. Por eso le pregunté:

Mi señor, y después de que haya pasado todo esto, ¿qué sucederá?

9 El ángel me contestó:

A ti, Daniel, te toca llevar una vida normal. Nadie debe saber nada de todo esto, hasta que llegue la hora final. 10 Muchos van a sufrir por todo lo que te he dicho, pero después de ese sufrimiento serán mejores personas. La gente malvada seguirá siendo malvada, y no se dará cuenta de lo que estará sucediendo. Pero los maestros sabios sí se darán cuenta de todo.

11-12 »A partir del momento en que no se permita presentar las ofrendas diarias, y que se ofrezca en el templo de Dios algo horrible y asqueroso, pasarán mil doscientos noventa días. Felices los que esperen todo ese tiempo confiando en Dios. 13 Y tú, Daniel, vive tranquilo hasta el día de tu muerte. Cuando llegue la hora final, te levantarás de entre los muertos para recibir tu premio.»

Proverbios 22:6 en sus diferentes versiones

Instruye al niño en su camino y aun cuando fuere viejo no se apartara de el 

Proverbios 22:6 - Biblia del Siglo de Oro
Instruye al niño en su camino, y ni aun de viejo se apartará de él.

Proverbios 22:6 - Reina Valera 1960
Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.


Proverbios 22:6 - Traducción en Lenguaje Actual
Educa a tu hijo desde niño, y aun cuando llegue a viejo seguirá tus enseñanzas.


Proverbios 22:6 - Nueva Version Internacional
Instruye al niño en el camino correcto, y aun en su vejez no lo abandonará.


Proverbios 22:6 - Biblia de las Americas
Enseña al niño el camino en que debe andar, y aun cuando sea viejo no se apartará de él.

Proverbios 22:6 - Dios habla hoy
Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartará de él.


Proverbios 22:6 - Nueva Traducción Viviente
Dirige a tus hijos por el camino correcto, y cuando sean mayores, no lo abandonarán.


Proverbios 22:6 - Biblia de Jerusalem 1976
Instruye al joven según sus disposiciones, que luego, de viejo, no se apartará de ellas.


Proverbios 22:6 - Versión Universidad de Jerusalem
Instruye al joven según sus disposiciones, que luego, de viejo, no se apartará de ellas.


Proverbios 22:6 - La Biblia del Oso  RV1569
Ynſtruye àl niño en ſu carrera: aun quãdo fuere viejo no ſe apartará deella.

Proverbios 22:6 - Biblia Latinoamericana
Muéstrale al niño el camino que debe seguir, y se mantendrá en él aun en la vejez.

Salmos 91 (RVR) El que habita al abrigo del Altísimo.

Salmos 91 Reina-Valera Antigua (RVA)

91 EL que habita al abrigo del Altísimo, Morará bajo la sombra del Omnipotente.

2 Diré yo á Jehová: Esperanza mía, y castillo mío; Mi Dios, en él confiaré.

3 Y él te librará del lazo del cazador: De la peste destruidora.

4 Con sus plumas te cubrirá, Y debajo de sus alas estarás seguro: Escudo y adarga es su verdad.

5 No tendrás temor de espanto nocturno, Ni de saeta que vuele de día;

6 Ni de pestilencia que ande en oscuridad, Ni de mortandad que en medio del día destruya.

7 Caerán á tu lado mil, Y diez mil á tu diestra: Mas á ti no llegará.

8 Ciertamente con tus ojos mirarás, Y verás la recompensa de los impíos.

9 Porque tú has puesto á Jehová, que es mi esperanza. Al Altísimo por tu habitación,

10 No te sobrevendrá mal, Ni plaga tocará tu morada.

11 Pues que á sus ángeles mandará acerca de ti, Que te guarden en todos tus caminos.

12 En las manos te llevarán, Porque tu pie no tropiece en piedra.

13 Sobre el león y el basilisco pisarás; Hollarás al cachorro del león y al dragón.

14 Por cuanto en mí ha puesto su voluntad, yo también lo libraré: Pondrélo en alto,

por cuanto ha conocido mi nombre.

15 Me invocará, y yo le responderé: Con él estare yo en la angustia: Lo libraré, y le glorificaré.

16 Saciarélo de larga vida, Y mostraréle mi salud.

Todo lo puedo en Cristo uno de los textos mas conocidos, y mas citados.

“Yo sé que me irá bien en el examen, porque todo lo puedo en Cristo que me fortalece”.

“Estoy decidida a bajar de peso, porque todo lo puedo en Cristo que me fortalece”.

“Me declaro sano, porque todo lo puedo en Cristo que me fortalece.”

Creo que todo creyente que lleve cierto tiempo en el evangelio estará de acuerdo conmigo
en que  Filipenses 4: 13, “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”, es uno de los textos
más conocidos, más amados y más citados de toda la Biblia. De lo que no estoy seguro es si
la mayoría de los creyentes estarán de acuerdo conmigo cuando afirmo que también Filipenses
4:13 es uno de los textos bíblicos más abusado y mal interpretado. He escuchado a muchos
cristianos decir que pueden afrontar exitosamente cualquier desafío de la vida porque todo
lo pueden en Cristo que los fortalece; y piensan así porque ven este texto como un instrumento
de triunfo, motivación y fe ante cualquier circunstancia de la vida, llevándolos a creerse súper
héroes de la fe.

Ante esta realidad nos preguntamos ¿realmente quiere decir Filipenses 4:13 que los creyentes
todo lo podemos, no importando la situación, porque Cristo nos fortalece?  Antes de proseguir,
debo aclarar que la dificultad en el manejo de este texto no está en que Cristo nos fortalece.
Desde el Antiguo Testamento vemos la disposición de Dios de ayudar a su pueblo:

“El da fuerzas al fatigado, y al que no tiene fuerzas, aumenta el vigor”, Isaías 40: 29

“No temas, porque yo estoy contigo; no te desalientes, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré, 
ciertamente te ayudaré”, Isaías 41:10

En el Nuevo Testamento vemos:

“…que os conceda, conforme a las riquezas de su gloria, ser fortalecidos con poder por su
Espíritu en el hombre interior”, Efesios 3:16

“…fortalecidos con todo poder según la potencia de su gloria, para obtener toda perseverancia
y paciencia, con gozo”, Colosenses 1:11

El problema en la interpretación que popularmente se le da al texto no es que afirmemos que
el Señor nos fortalece: eso es evidente y obvio por lo que nos dice su palabra, y también en
las distintas experiencias particulares de los cristianos. El problema está en que le están
dando un significado que el contexto del versículo no resiste.

Cuando vamos a interpretar un texto debemos leerlo en varias versiones de la Biblia y procurar
observar los detalles. Una buena idea es hacer lo que dice Ramesh Richard cuando propone de que
todo texto bíblico consta de “carne”, “huesos” y “corazón”. “Carne” son todas las informaciones
que podemos extraer del texto como autor, destinatarios, datos generales, etc. Los “huesos” (en
el caso de que alguien vaya a enseñar o predicar de ese texto) se refieren a la estructuración
o puntos del texto. Y “corazón” es determinar la idea o verdad central del texto, porque todo
texto tiene la(s) idea(s) central(es) que el autor concibió. Es en este último punto que muchos
creyentes han fallado al momento de aplicar Filipenses 4:13. Han hecho una mala aplicación porque
primero hicieron una mala interpretación.

Entonces, ¿cuál es la interpretación correcta y qué es lo que Pablo quiere decir?

Filipenses 4:13 está dentro de un contexto. ¿Cuál es el contexto? Los versículos anteriores y
posteriores. Entonces, si leemos el contexto nos daremos cuenta que Pablo viene dando exhortaciones
diversas a los hermanos de Filipos, entre ellas:

A permanecer firmes (v.1);
A las hermanas Evodia y Síntique a ser de un mismo sentir, y a Sícigo a ayudar a estas mujeres
que combatieron por el evangelio (2-3);
A también a regocijarse en el Señor, y a ser bondadosos y a orar en vez de afanarse y distraerse
con cosas materiales (4-7);
Además, amonesta a los destinatarios a pensar solamente en lo que es digno de alabanza (8-9).

LA VOLUNTAD DE DIOS

“La Voluntad de Dios”

 la voluntad de Dios.  tenemos que verificar cuál es la
“voluntad de Dios”. Es una frase muy común y creo que a veces, cuando la utilizamos, puede
que no sepamos de qué estamos hablando. Eso, espiritualmente, no es nada saludable. Si nos
acostumbramos a utilizar lenguaje religioso, sin saber a qué nos referimos con él, gradualmente
nos convertiremos en cascarones vacíos.  Y muchas afecciones diferentes poblarán las mentes
religiosas vacías, que poseen palabras pero poco o ningún contenido.

El término  “la voluntad de Dios” tiene al menos, y posiblemente, tres significados bíblicos.
Primero, está la soberana voluntad de Dios, que siempre se cumple sin fallar. Segundo, está la
voluntad de Dios relevada en la Biblia no robarás, no darás falso testimonio contra tu prójimo,
no matarás, no codiciarás la mujer de tu prójimo, y no desearás la casa de tu prójimo, ni su
campo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo y
esta voluntad a menudo no se cumple. Y tercero, está el camino de la sabiduría y de la piedad
espontánea sabiduría, cuando con nuestras mentes renovadas aplicamos conscientemente la
Palabra de Dios a circunstancias moralmente complejas; piedad espontánea, cuando vivimos la
mayor parte de nuestras vidas sin reflexionar conscientemente acerca de las cientos de cosas
que decimos y hacemos todos los días. La próxima semana tendremos que aclarar este tema y

preguntarnos a qué se refiere Pablo en Romanos 12:2.

QUE ES LA METÁNOIA O CAMBIO DE MENTE

¿QUÉ ES LA METÁNOIA?

La santidad es consecuencia y fruto de la metánoia. Metánoia es un término griego que 
literalmente traducido quiere decir "cambio de mentalidad". El Señor Jesús inicia su
ministerio público invitando justamente a la metánoia: «convertíos (metanoeite) y creed
en la Buena Nueva. Como vemos, esta expresión designa mucho más que un mero "cambio
de mentalidad", designa una conversión total de la persona, una profunda transformación
interior. Es decir, no se trata sólo de un modo distinto de pensar a nivel intelectual,
sino de la revisión del propio modo de actuar a la luz de los criterios evangélicos.
La metánoia es un cambio en la mente y el corazón, es la transformación radical que alcanza
al ser humano en su realidad más profunda, permitiéndole vivir una cada vez mayor coherencia
entre la fe creída y la vida cotidiana. La metánoia lleva finalmente a vivir la vida activa
según el designio divino.

Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis
vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional.
Y no os adaptéis a este mundo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente,
para que verifiquéis cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable y perfecto.
En la medida en que he meditado y orado acerca de estos versículos, me ha parecido que
hay dos asuntos mucho más amplios con los que debemos tratar antes de avanzar al versículo
3. Me gustaría dedicarle una semana a cada uno de ellos.

OTROS ARTICULOS


http://tumensajedehoy.blogspot.com/2015/07/salmos-36-reina-valera-1960-la.html

Salmos 36 Reina-Valera 1960 La Misericordia de Dios

Salmos 36 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

La misericordia de Dios

1 de Samuel 20:15,  “y no apartarás tu misericordia de mi casa para siempre. 

Cuando Jehová haya cortado uno por uno los enemigos de David de la tierra, 

no dejes que el nombre de Jonatán sea quitado de la casa de David.

Al músico director. Salmo de David, siervo de Jehová.

36  La iniquidad del impío me dados al corazón:
    No hay temor de Dios Delante de sus ojos.
2  Se lisonjea, del tanto por, En sus Propios ojos,
De que su iniquidad no Será hallada y aborrecida.
3  Las Palabras de su boca hijo iniquidad y fraude;
Ha Dejado de Ser cuerdo y de Hacer el bien.
4  Medita maldad Sobre su cama;
esta en camino no bueno,
El mal no aborrece.
5  Jehová, Hasta los cielos Llega tu misericordia,
Y Tu Fidelidad Alcanza Hasta las nubes.
6  Tu justicia es Como los montes de Dios,
Tus juicios, abismo grande.
Oh Jehová, col Hombre y cols conservas animales.
7  !! Cuán preciosa, oh Dios, es tu misericordia!
Por eso los hijos de los hombres se Amparan bajo la sombra de tus alas.
8  Seran Completamente saciados de la grosura de tu casa,
Y tú los abrevarás del torrente de tus delicias.
9  Porque contigo esta el manantial de la vida;
En tu luz veremos la luz.
10  Extiende tu misericordia a los que te Conocen,
Y tu justicia a los rectos de corazón.
11  No se tarta venga de Mí soberbia contra,
Y mano de impíos no me mueva.
12  Alli cayeron los hacedores de iniquidad;
derribados fuerón, y no podran Levantarse.